單項(xiàng)選擇題唯名論運(yùn)動的擴(kuò)張帶來的是（）。
A.人文主義
B.理性主義
C.實(shí)用主義
D.現(xiàn)實(shí)主義
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1.單項(xiàng)選擇題14世紀(jì)前后，傳統(tǒng)教會對于唯名論運(yùn)動的態(tài)度是（）。
A.中立
B.支持
C.無視
D.反對
2.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于上帝的觀點(diǎn)中，不屬于唯實(shí)論的觀點(diǎn)的是（）。
A.上帝是一個(gè)有理性的上帝
B.上帝是一個(gè)有條不紊、秩序井然的上帝
C.世界作為上帝的造物構(gòu)成一個(gè)存在之鏈
D.上帝全能、意志完全自由
3.單項(xiàng)選擇題近代科學(xué)中實(shí)驗(yàn)的、參與的精神主要源自（）。
A.古希臘
B.經(jīng)院哲學(xué)
C.唯名論運(yùn)動
D.中世紀(jì)大學(xué)
最新試題
中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。
題型：判斷題
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，中國古代都沒有科學(xué)。
題型：判斷題
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
題型：判斷題
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
題型：判斷題
關(guān)于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評價(jià)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題