中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。

中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。

關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。

中國古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。

中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。

西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。

被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。