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A.理論上,煉金術(shù)士必須相信元素之間是可以轉(zhuǎn)變的
B.煉金術(shù)有實(shí)踐上的傳統(tǒng)
C.長期受到教會(huì)的支持
D.古希臘時(shí)期的亞歷山大城已經(jīng)有一群人熱衷于煉金術(shù)
A.物理學(xué)
B.數(shù)學(xué)
C.化學(xué)
D.生物學(xué)
A.四元素指土、水、氣、火
B.四元素之間存在嬗變現(xiàn)象
C.在自然狀態(tài)下發(fā)生得比較緩慢
D.物質(zhì)形態(tài)是不可以發(fā)生改變的
A.理性
B.理論
C.人
D.實(shí)驗(yàn)
A.人力機(jī)械
B.鐵器
C.耕牛
D.馬匹
最新試題
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng),下列說法錯(cuò)誤的是()。
中國古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說法正確的是()。
被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括()。
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
明末四大科學(xué)名著不包括()。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,中國古代都沒有科學(xué)。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。