A.自然
B.神靈
C.理論
D.人類
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A.希臘古典時(shí)代手工勞動(dòng)專屬奴隸
B.基督教把勞動(dòng)看成人墮落之后世俗生活的標(biāo)志
C.基督教把體力勞動(dòng)看成是人類贖罪懺悔的一種必要方式
D.基督教對(duì)勞動(dòng)持完全否定的態(tài)度
A.理論上，煉金術(shù)士必須相信元素之間是可以轉(zhuǎn)變的
B.煉金術(shù)有實(shí)踐上的傳統(tǒng)
C.長(zhǎng)期受到教會(huì)的支持
D.古希臘時(shí)期的亞歷山大城已經(jīng)有一群人熱衷于煉金術(shù)
A.物理學(xué)
B.數(shù)學(xué)
C.化學(xué)
D.生物學(xué)
最新試題
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，中國(guó)古代都沒(méi)有科學(xué)。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
中國(guó)古代地學(xué)具有極強(qiáng)的（）的特征。
中國(guó)古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。
中國(guó)的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。