李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。

根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。

嚴格來說，算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué)，并不是一個有獨立地位的學(xué)科。

中國古代地學(xué)具有極強的（）的特征。

關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯誤的是（）。

關(guān)于中國古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說法正確的是（）。

中國古代的數(shù)學(xué)點擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計算的普遍原理的推演。

中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。

馮友蘭認為，中國古代沒有科學(xué)是因為文化本身不需要科學(xué)。

中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。