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A.動(dòng)物博物學(xué)
B.植物博物學(xué)
C.礦物博物學(xué)
D.人體生理博物學(xué)
A.都沒有能夠?qū)⒉┪飳W(xué)發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)科
B.將博物學(xué)置于一個(gè)具體的理論范疇之內(nèi)
C.主要用博物學(xué)服務(wù)于醫(yī)學(xué)的需求
D.對(duì)動(dòng)植物描述記錄帶有很強(qiáng)的象征主義色彩
A.動(dòng)物博物學(xué)
B.植物博物學(xué)
C.礦物博物學(xué)
D.人體生理博物學(xué)
A.大翻譯運(yùn)動(dòng)
B.文藝復(fù)興
C.印刷術(shù)發(fā)明
D.地理大發(fā)現(xiàn)
A.幫助西歐博物學(xué)典籍傳播
B.增加獲取古希臘羅馬博物學(xué)典籍渠道
C.幫助東方傳統(tǒng)博物學(xué)典籍傳入西方
D.發(fā)現(xiàn)大量新的物種
最新試題
嚴(yán)格來說，算術(shù)在中國(guó)古代是有術(shù)無學(xué)，并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，中國(guó)古代都沒有科學(xué)。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說法正確的是（）。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
關(guān)于中國(guó)地學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評(píng)價(jià)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。