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A.記錄了一部分物理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容
B.屬于百科全書(shū)式的寫(xiě)作
C.文字優(yōu)美
D.反映當(dāng)時(shí)知識(shí)分子認(rèn)為自然之中是有美的、有神圣價(jià)值可以寄托的
A.統(tǒng)一命名法
B.雙命名法
C.三命名法
D.復(fù)合命名法
A.歌頌人性
B.宣傳理性
C.頌揚(yáng)上帝
D.崇尚科學(xué)
A.醫(yī)生
B.化學(xué)家
C.神職人員
D.公務(wù)員
A.將博物學(xué)歸屬于應(yīng)用學(xué)科
B.將博物學(xué)歸屬于醫(yī)學(xué)學(xué)科
C.將博物學(xué)歸屬于哲學(xué)學(xué)科
D.將博物學(xué)歸屬于理論學(xué)科
最新試題
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。
中國(guó)古代的醫(yī)書(shū)主要分為（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
中國(guó)的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。
關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書(shū)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。