A.要求地球的年齡特別長(zhǎng)
B.無(wú)法證明地球內(nèi)核溫度對(duì)生物的影響
C.與當(dāng)時(shí)遺傳學(xué)理論相悖
D.缺乏行之有效的理論體系
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A.自然選擇
B.物種雜交
C.上帝選擇
D.用進(jìn)費(fèi)退
A.19世紀(jì)提出
B.主要以自然選擇為基本機(jī)制
C.強(qiáng)調(diào)由低向高發(fā)展
D.更偏重于演化而非進(jìn)化
A.迅速發(fā)展又迅速衰落
B.達(dá)到輝煌頂點(diǎn)，也是衰落的起點(diǎn)
C.進(jìn)入發(fā)展的平臺(tái)期
D.衰落至低谷
A.成為基本學(xué)科
B.脫離實(shí)用范疇
C.進(jìn)化論
D.哲學(xué)化
最新試題
被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。
馮友蘭認(rèn)為，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
李約瑟將中國(guó)古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國(guó)古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。