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A.日月
B.金星、木星、水星、火星、土星
C.星體顏色變化
D.星體亮度變化
A.超新星
B.彗星
C.土星軌道
D.日全食
A.與西方的科學(xué)不是一個(gè)類別
B.不是為了滿足純粹的、自由的客觀邏輯而設(shè)定的認(rèn)知方式
C.具有崇高的目標(biāo)，即弘揚(yáng)禮教秩序
D.缺乏相應(yīng)的技術(shù)
A.與近代數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)相同
B.與古希臘純粹理性科學(xué)相同
C.與西方NaturalHistory相同
D.與西方的科學(xué)傳統(tǒng)都不相同
A.具有深厚的傳統(tǒng)
B.有明確的名稱來(lái)源
C.強(qiáng)調(diào)通才和通識(shí)的學(xué)問(wèn)
D.與西方科學(xué)與人文的溝通因素完全不同
最新試題
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，中國(guó)古代都沒(méi)有科學(xué)。
中國(guó)古代的醫(yī)書主要分為（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說(shuō)法正確的是（）。
馮友蘭認(rèn)為，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來(lái)就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，算術(shù)在中國(guó)古代是有術(shù)無(wú)學(xué)，并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。
明末四大科學(xué)名著不包括（）。