漢武帝“興太學，修郊祀……協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章……有三代之風?！鄙鲜霾牧显u價漢武帝的側重點是（）

李幼蒸認為儒學強調(diào)（）。

地方紳士也屬于辛亥革命的參與者之一。

古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明?！边@段話主要闡明的是（）

孔子主張君君、臣臣、父父、子子，荀子認為“天子勢位至尊”，韓非子把君主作為“人主”，董仲舒提出“唯天子受命與于天，天下受命于天子”。據(jù)此可知，董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是（）

《大學令》是中國近代高等教育的第一個法令。

促進跨學科理論發(fā)展過程中所遇到的問題是傳統(tǒng)理論基礎問題。

蕭公權曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復堅持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術為補綻治標之方?！笔捁珯嗾J為桓譚諸人（）

中國的精神本位只能用（）來定位。

1998年的世界哲學大會上第一次有了亞洲人在全體大會上發(fā)言。