“天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。……受命之君，天意之所予也?！倍偈娴倪@一主張可概括為（）

杜維明先生認為“克己”就是（）。

建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓的縮寫是（）。

人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

“民，吾同胞，物，吾與也”出自張載的《西銘》。

運用倫理主體駕馭現(xiàn)代知識手段，可以使中國的精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方的理論有效結(jié)合。

“軍工大組合”這個概念是由艾森豪威爾提出。

中國的精神本位只能用（）來定位。

下列人物不屬于儒學(xué)發(fā)展第二時期的是（）。

漢武帝時期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（）