《大學(xué)令》是中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令。

漢武帝時(shí)期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達(dá)到三萬(wàn)多人。該現(xiàn)象反映了（）

奧地利裔英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）于1974年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

儒學(xué)真正精華的部分是（）。

運(yùn)用倫理主體駕馭現(xiàn)代知識(shí)手段，可以使中國(guó)的精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方的理論有效結(jié)合。

儒家采用的是（）的方式考慮問(wèn)題。

中國(guó)的精神本位只能用（）來(lái)定位。

《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。

1998年的世界哲學(xué)大會(huì)上第一次有了亞洲人在全體大會(huì)上發(fā)言。

英國(guó)科技學(xué)者李約瑟在《中華科學(xué)文明史》中說(shuō)：“史書(shū)明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。”漢朝人偽造日食記錄的原因最有可能是（）