判斷題中國啟蒙學(xué)者把“啟蒙”轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)士大夫的一種治國方略。
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1.多項(xiàng)選擇題當(dāng)今社會,理性精神主要體現(xiàn)為()。
A.創(chuàng)新精神
B.批判精神
C.懷疑精神
D.邏輯精神
2.單項(xiàng)選擇題西方講的“人權(quán)”是指天賦的權(quán)利,其本質(zhì)是()。
A.平等權(quán)
B.財(cái)產(chǎn)權(quán)
C.自由權(quán)
D.選舉權(quán)
3.單項(xiàng)選擇題中國當(dāng)代啟蒙的任務(wù)是()。
A.從理性深入到科學(xué)
B.從科學(xué)深入到理性
C.從感性深入到理性
D.從感性深入到科學(xué)
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杜維明先生認(rèn)為“克己”就是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
儒家采用的是()的方式考慮問題。
題型:單項(xiàng)選擇題
《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。
題型:判斷題
下列選項(xiàng)中,中美最有可能性的對話是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
以下屬于洋務(wù)運(yùn)動參與者的有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
中國的精神本位只能用()來定位。
題型:單項(xiàng)選擇題
“知識就是力量”這句話出自弗朗西斯.培根。
題型:判斷題
李幼蒸認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)()。
題型:單項(xiàng)選擇題
1998年的世界哲學(xué)大會上第一次有了亞洲人在全體大會上發(fā)言。
題型:判斷題
對儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。
題型:判斷題