運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。

韋伯企圖用階層的概念取代階級(jí)的概念，因?yàn)槎呤菦]有根本差別的。

最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來研究社區(qū)的是美國學(xué)者（）。

教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。

自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來，社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。

2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示：科學(xué)家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學(xué)教師，但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。

社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。

人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。

文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。

馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn)，可以歸納為（）。