學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。

最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。

受到蘇聯(lián)把社會學(xué)宣布為資產(chǎn)階級學(xué)說加以廢除的影響，我國在（）年的高等院校進行院系調(diào)整時教育社會學(xué)也被廢除。

弗勞德在他的（）一文中認為兒童所處的社會環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強。

社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程，（）在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟上去了，其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。

二戰(zhàn)后，人們對教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。

韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念，因為二者是沒有根本差別的。

從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。

解決我國當(dāng)前人口問題的具體辦法是（）。