A.習(xí)慣與本能
B.動(dòng)機(jī)與欲望
C.信念與信仰
D.猜測(cè)與頓悟
E.直覺(jué)與靈感
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A.人生的意義在于奉獻(xiàn),而不是索取
B.苦了我一人,幸福千萬(wàn)家
C.主觀為自己,客觀為別人
D.把困難留給自己,把方便讓給別人
E.人不為己,天誅地滅
A.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀世界的反映
B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一
E.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體能動(dòng)地反映客體
A.認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐,實(shí)踐才能使人們的意圖獲得成功
B.事情的成敗關(guān)鍵在于能否力行,而不取決于認(rèn)識(shí)
C.實(shí)踐能使人的認(rèn)識(shí)取得客觀效果,而認(rèn)識(shí)本身無(wú)法做到這一點(diǎn)
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有導(dǎo)向作用
E.認(rèn)識(shí)的正確與否是成功的關(guān)鍵
A.理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程
B.主體實(shí)際地把握客體的過(guò)程
C.主體觀念地把握客體的過(guò)程
D.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映過(guò)程
E.主體反復(fù)把握客體的過(guò)程
A.沒(méi)有反映者就沒(méi)有反映
B.沒(méi)有反映者就沒(méi)有被反映者的客觀存在
C.反映與被反映者相一致
D.被反映者不依反映者的意志為轉(zhuǎn)移
E.反映者決定反映結(jié)果是否正確
最新試題
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。()
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。()
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。