A.怒
B.喜
C.思
D.驚
E.恐
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A.風(fēng)
B.寒
C.炅
D.燥
E.濕
A.身汗得后利,則實(shí)者活
B.身汗得后利,則虛者活
C.漿粥入胃,泄注止,則實(shí)者活
D.漿粥入胃,泄注止,則虛者活
E.漿粥入胃,泄利前后,則虛者活
A.五臟邪氣亢盛,邪無(wú)出路,預(yù)后差
B.五臟邪氣亢盛,邪有出路,預(yù)后差
C.五臟精氣俱奪,有出無(wú)入,預(yù)后差
D.五臟精氣俱奪,有出有入,預(yù)后差
E.五臟精氣俱奪,無(wú)出有入,預(yù)后差
A.肝先受邪
B.心先受邪
C.脾先受邪
D.腎先受邪
E.肺先受邪
A.肝先受邪
B.心先受邪
C.脾先受邪
D.腎先受邪
E.肺先受邪
最新試題
《素問(wèn)·舉痛論》中感受熱邪的氣機(jī)變化是()
據(jù)《素問(wèn)·異法方宜論》所論,“九針”來(lái)自()。
《素問(wèn)·熱論》中邪在三陰經(jīng)應(yīng)采取的治法是()
《素問(wèn)·生氣通天論》認(rèn)為煎厥的病機(jī)是人體陽(yáng)氣()。
據(jù)《素問(wèn)·痿論》所論,下列屬于骨痿的癥狀有()。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為“從陰陽(yáng)則生,逆之則死……反順為逆,是謂()”。
據(jù)《素問(wèn)痹論》所論,痹證發(fā)生主要病因是()。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“?脹”的含義是()
《素問(wèn)·至真要大論》中“皆屬于風(fēng)”的病機(jī)條文是()
《素問(wèn)·痹論》中痹留連筋骨間者的預(yù)后是()