A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、產(chǎn)品交換的發(fā)展
B.戰(zhàn)爭、軍事沖突
C.社會生產(chǎn)的發(fā)展及其帶來的結(jié)果促進了民族的形成
D.私有制和階級區(qū)分導(dǎo)致出現(xiàn)不同的利益集團
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A.意大利學(xué)者馬齊
B.瑞士學(xué)者布倫奇里
C.清朝學(xué)者王夫之
D.梁啟超
A.民族的心理素質(zhì)有著極大的穩(wěn)定性
B.任何一個民族都有著自己的優(yōu)點和不足
C.中華民族是迄今世界上最優(yōu)秀的民族
D.中國有著自己獨特而博大精深的民族文化
A.秦朝
B.漢朝
C.唐朝
D.清朝
A.民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體
B.民族具有共同歷史淵源、共同生產(chǎn)方式、共同語言、共同文化、共同風(fēng)俗習(xí)慣、共同心理認(rèn)同等基本特征
C.民族的六個基本特征始終與民族相伴
D.只要缺少一個特征就不能成為一個民族
A.自然屬性
B.社會屬性
C.生物屬性
D.特征屬性
最新試題
馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。
中國自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國家的偉大歷程。
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中,通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展,包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r倒退等類型。
民族發(fā)展的基本條件包括()。
在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中,社會經(jīng)濟的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。
在馬克思主義民族發(fā)展史上,第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。
從部落發(fā)展成民族,這是民族發(fā)展的一般規(guī)律。
民族問題是()發(fā)展的產(chǎn)物。
從民族發(fā)展來說,民族的發(fā)展制約著社會發(fā)展。