A.共同生產(chǎn)方式
B.共同文化
C.共同語言
D.共同風(fēng)俗習(xí)慣
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A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、產(chǎn)品交換的發(fā)展
B.戰(zhàn)爭、軍事沖突
C.社會生產(chǎn)的發(fā)展及其帶來的結(jié)果促進(jìn)了民族的形成
D.私有制和階級區(qū)分導(dǎo)致出現(xiàn)不同的利益集團(tuán)
A.意大利學(xué)者馬齊
B.瑞士學(xué)者布倫奇里
C.清朝學(xué)者王夫之
D.梁啟超
A.民族的心理素質(zhì)有著極大的穩(wěn)定性
B.任何一個民族都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和不足
C.中華民族是迄今世界上最優(yōu)秀的民族
D.中國有著自己獨(dú)特而博大精深的民族文化
A.秦朝
B.漢朝
C.唐朝
D.清朝
A.民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體
B.民族具有共同歷史淵源、共同生產(chǎn)方式、共同語言、共同文化、共同風(fēng)俗習(xí)慣、共同心理認(rèn)同等基本特征
C.民族的六個基本特征始終與民族相伴
D.只要缺少一個特征就不能成為一個民族
最新試題
民族發(fā)展的基本條件包括()。
民族的地域淵源是指組成一個民族的人們共同居住生活的地區(qū)。
從民族發(fā)展來說,民族的發(fā)展制約著社會發(fā)展。
在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中,通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
在馬克思主義民族發(fā)展史上,第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。
民族教育是加快()和()發(fā)展的基礎(chǔ),是提高()的主要途徑。
在民族發(fā)展過程中,一個民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要動因。
民族的發(fā)展可以超越社會總體發(fā)展限度。
民族自決權(quán)又稱()。