A.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r差異性
B.各國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的差異性
C.各國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的差異性
D.各國(guó)生活習(xí)慣的差異性
E.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
B.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.堅(jiān)持馬克思主義的思想指導(dǎo)
D.堅(jiān)持社會(huì)主義改革
E.堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同
B.階級(jí)本質(zhì)不同
C.民主原則不同
D.民主形式不同
E.民主原則不同原則與實(shí)踐的關(guān)系不同
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)資料公有制為主體
C.共同富裕
D.按勞分配
E.消滅階級(jí)和剝削
A.第一次把馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變成了現(xiàn)實(shí)。
B.提升了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的水平。
C.沖破了世界帝國(guó)主義陣營(yíng)，沉重打擊了帝國(guó)主義資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
D.動(dòng)搖了帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治，推動(dòng)了殖民地、半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。
E.促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播，開(kāi)創(chuàng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新局面。
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程
E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命消滅一切階級(jí)的革命
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。