（），為學(xué)校及讀書(shū)人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀(guān)管理的手段之一。

（）打破了明清以來(lái)專(zhuān)習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱(chēng)清中葉以后書(shū)院之楷模。

1928年，大學(xué)院召開(kāi)教育會(huì)議，提出廢除黨化教育名稱(chēng)，改稱(chēng)（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。

北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。

具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的（）。

元代國(guó)子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

察舉的科目大體有兩類(lèi)，一類(lèi)是（），二是（）。

古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。