A、昆體良
B、維多利諾
C、夸美紐斯
D、盧梭
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A、維多利諾
B、夸美紐斯
C、洛克
D、盧梭
A、拉伯雷
B、維多利諾
C、莫爾
D、夸美紐斯
A、雅典的教育目的是培養(yǎng)身強(qiáng)體壯、效忠國(guó)家的武士和統(tǒng)治者
B、雅典不重視女子教育,女子一生都不能受正規(guī)教育
C、文法學(xué)校和弦琴學(xué)校是國(guó)家開辦的公立學(xué)校
D、國(guó)立體育館只對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)
A、軍事教育
B、政治教育
C、智育
D、艱苦生活的磨煉
A、僧院學(xué)校
B、神廟學(xué)校
C、主教學(xué)校
D、教區(qū)學(xué)校
最新試題
()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。
1928年,大學(xué)院召開教育會(huì)議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。
()打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
杜佑《通典》認(rèn)為,文才美秀一科即為進(jìn)士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
元代國(guó)子學(xué)實(shí)行()和選拔優(yōu)異生員直接授官的()。
秦代很重視(),對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場(chǎng)所,故()就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。