清初講學三大儒：北有（），講學于（）；南有（），在（）講學；西有（），主講于（），自由講學之風被大力提倡。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

太學的學生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù)，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

北齊（）促使教育管理真正走向獨立。

在經(jīng)費管理上，儒家私學經(jīng)費來源并不固定，主要來自（）。

蘇美爾人稱學校為（），意即（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

漢代太學是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所，故（）就成了太學最重要的任務(wù)。