（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術原理》。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。

北齊（）促使教育管理真正走向獨立。

杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產生的標志。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權威的序幕。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

墨家私學代表（）的利益與立場，以（）為主要內容，其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。

唐代官學管理中教師分（）三級，學生入學時要行（），考試分（）三種。

在中央官學方面，唐代設置（）。