我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

比較文學(xué)是當今的一門“顯學(xué)”。

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

錢鐘書先生認為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。