A.辯正唯物主義
B.歷史唯物主義
C.唯物辯證法
D.作為整體的馬克思主義哲學
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你可能感興趣的試題
A.亞里士多德
B.休謨
C.鮑姆嘉通
D.康德
A.傳統(tǒng)的美學原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術的觀念
C.藝術品與非藝術品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術下定義
A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育應代替德育
C.美育對德育的實施起促進作用
D.美育包含著更多的精神
E.美育與德育是相輔相成的
A.形態(tài)相對，互不相同
B.截然對立，互不相容
C.明顯不同，互補共存
D.相互轉(zhuǎn)化，相互取代
E.審美范疇的不同類型
A.滿足感、愉快感和幸福感
B.和諧感
C.精神上的自由感
D.物質(zhì)享受感
E.心靈上的自豪感
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關鍵的是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
從學科性質(zhì)來看，美學的核心方法應當是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。