A.娛樂
B.道德教化
C.審美
D.社會干預(yù)
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A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
C.形式符號層
D.意境超驗(yàn)層
A.藝術(shù)的存在
B.非藝術(shù)的存在
C.既是藝術(shù)的存在,又是非藝術(shù)的存在
D.既不是藝術(shù)的存在,又不是非藝術(shù)的存在
A.物質(zhì)關(guān)系
B.精神關(guān)系
C.物質(zhì)與精神統(tǒng)一的關(guān)系
D.欲求關(guān)系
A.《伊安篇》
B.《斐多篇》
C.《大希庇阿斯篇》
D.《會飲篇》
A.蘇格拉底
B.鮑姆嘉登
C.鮑???br />
D.亞里士多德
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。