A.視覺和聽覺
B.味覺和觸覺
C.視覺和味覺
D.味覺和聽覺
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A.盛唐
B.西周
C.魏晉
D.宋金
A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.情感
B.意志
C.理性
D.愉悅
A.現(xiàn)實(shí)的原則和社會(huì)的尺度
B.理想的原則和情感的尺度
C.現(xiàn)實(shí)的原則和情感的尺度
D.理想的原則和社會(huì)的尺度
A.美育和智育的統(tǒng)一
B.美育和體育的統(tǒng)一
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D.美育和德育的統(tǒng)一
最新試題
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。