A.1670--1740
B.15OO--1670
C.1740—1930
D.B+C
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A.恩格斯
B.賴德
C.默頓
D.普賴斯
A.對科學(xué)含義理解偏差
B.過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)
C.急功近利傾向
D.以破代立的方法
A.專注于科學(xué)方法
B.強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神
C.看重科學(xué)的具體知識
D.學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神之間的緊密聯(lián)系
A.系統(tǒng)化的
B.真理
C.非A非B
D.亦A亦B
A.物質(zhì)文化與觀念文化含義
B.實(shí)驗(yàn)文化與理論文化含義
C.統(tǒng)文化與工匠傳統(tǒng)文化含義
D.基本含義和它演生的含義
最新試題
奈特觀察到形狀現(xiàn)象,戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象,但是有孟德爾提出了分離定律。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表,其新知識創(chuàng)造的主要條件是()。
社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
關(guān)于政策對科技發(fā)展的影響,下列說法正確的是()
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障,是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。
直覺歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法,不涉及人為干預(yù)。
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識及()創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。