A.形象思維只追求形式，邏輯思維只追求內(nèi)容；
B.形象思維屬于感性層次，邏輯思維屬于理性層次；
C.形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象，邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念；
D.形象思維是藝術(shù)思維，邏輯思維是科學(xué)思維。
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A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
A.任何系統(tǒng)都是由若干個元素的組成的整體，一個元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
B.任何系統(tǒng)都存在一定的結(jié)構(gòu)和功能
C.根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系密切的程度，自然系統(tǒng)可分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)
D.系統(tǒng)存在并非普遍現(xiàn)象，電子、夸克是以非系統(tǒng)方式存在的
A.自然物質(zhì)客體是實體和屬性的具體統(tǒng)一，這種統(tǒng)一取決于物質(zhì)客體的物質(zhì)關(guān)系。
B.物質(zhì)關(guān)系既決定該客體自身固有的存在方式，又決定該客體與周圍環(huán)境所處的聯(lián)系方式。
C.任何物質(zhì)客體都是物質(zhì)實體、物質(zhì)屬性和外部關(guān)系三者具體的歷史統(tǒng)一。
D.物質(zhì)關(guān)系有內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系之分，外部關(guān)系是物質(zhì)客體內(nèi)在固有的特征，決定物質(zhì)屬性。
A.如果某些條件被滿足，從有限的單稱觀察陳述中概括出普遍性定律是合理的；
B.形成歸納基礎(chǔ)的觀察陳述的數(shù)量必須很大；
C.觀察依賴于理論并為理論所指導(dǎo)；
D.科學(xué)知識的主體是在由觀察所提供的那種可靠的基礎(chǔ)上，通過歸納建立起來的。
A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性；
B.技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性；
C.技術(shù)與技術(shù)之間的矛盾性；
D.技術(shù)發(fā)展的不確定性。
最新試題
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
維納通過研究鐵路信號塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運動和信息反饋系統(tǒng)。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說法正確的是（）
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
關(guān)于政策對科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險評價與決策的主體問題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進行。
社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。