A.系統(tǒng)是要素之加和構(gòu)成的整體
B.系統(tǒng)要素之間不存在任何加和性關(guān)系
C.要素之間存在著相干性的相互作用
D.系統(tǒng)的性質(zhì)都可分解還原為要素性質(zhì)或性質(zhì)之和
E.系統(tǒng)新質(zhì)的功能與要素及其相互作用無關(guān)
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A.現(xiàn)代技術(shù)采用了新的能源形式
B.拋棄了技能技巧
C.以機(jī)器設(shè)備取代了傳統(tǒng)簡(jiǎn)單工具
D.與科學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合
E.直接來源于生產(chǎn)過程
A.哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”
B.科學(xué)不需要哲學(xué)的指導(dǎo)
C.科學(xué)需要哲學(xué)“形而上學(xué)”假設(shè)
D.“思”與“反思”的關(guān)系
E.哲學(xué)以科學(xué)為基礎(chǔ)
A.堅(jiān)持人與自然統(tǒng)一的整體論觀點(diǎn)
B.在倫理觀念上，將人倫關(guān)系的行為規(guī)范擴(kuò)展到整個(gè)自然界
C.主張以動(dòng)物為中心
D.反對(duì)人類中心主義
E.更為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性
A.某些社會(huì)集團(tuán)對(duì)科學(xué)技術(shù)加以損人地利用
B.對(duì)科學(xué)技術(shù)盲目地加以利用
C.對(duì)科學(xué)技術(shù)無節(jié)制地利用
D.一味追求經(jīng)濟(jì)利益
E.缺乏對(duì)自然系統(tǒng)因果鏈的了解
A.以優(yōu)秀科學(xué)家為中心
B.立足于自由聯(lián)合
C.進(jìn)行通信交流和自由討論
D.往往是多學(xué)科性的
E.為了堅(jiān)持特定的學(xué)術(shù)主張
最新試題
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問題。
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為（）。
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是（）。
關(guān)于政策對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
存在相對(duì)的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?！ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。