A.孔子
B.蔡元培
C.王國維
D.李澤厚
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A.先秦時期
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.清代
A.美是理性和感性的統(tǒng)一,普遍和特殊的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一
B.把美的本質(zhì)問題與人的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C.唯物辯證地看待審美中的主體和客體關(guān)系
D.美的規(guī)律符合于社會發(fā)展規(guī)律,審美創(chuàng)造應(yīng)符合美的規(guī)律
A.奧古斯丁的美學(xué)思想在宗教理論的范圍中形成,其中心是絕對美、絕對善、絕對真的三位一體,即上帝
B.托馬斯·阿奎那提出“美的三要素”說
C.阿爾伯蒂在美學(xué)史上第一次把絕對美同基督教的上帝完全融合在一起
D.達·芬奇的美學(xué)思想的核心內(nèi)容是藝術(shù)模仿自然和藝術(shù)創(chuàng)造美的結(jié)合
A.《大希庇阿斯篇》
B.《詩學(xué)》
C.《詩藝》
D.《論美》
A.畢達哥拉斯
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.形象性
B.感染性
C.社會功利性
D.主體性
A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主、客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會性的統(tǒng)一
A.理式論
B.形式論
C.快感論
D.抽象論
A.在人類社會出現(xiàn)以前,自然界的事物不具有任何美學(xué)意義
B.大自然與人類發(fā)生審美關(guān)系是在實用與認識的過程中產(chǎn)生的
C.自然界某種事物的美學(xué)意義一經(jīng)獲得即永恒不變
D.美是一種社會現(xiàn)象,是在人類的社會實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的
最新試題
關(guān)于適體性原則,下列哪項是錯誤的()
腹部運動的方法不包括()
下列哪項不是構(gòu)成人體比例均衡的最基本參數(shù)?()
當(dāng)今世界范圍最常用的致意禮儀是()
入座后,一般只落座椅面的()
護理美學(xué)與護理心理學(xué)的關(guān)系是()
()是人體中重要的組成部分,是人體審美的核心和主要對象。
指示手勢不包括()
()是實現(xiàn)人體框架各部分和諧的根本。
以下哪個顏色屬于中性色,且作為衣服面料的顏色可以表達樸實之感?()