按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

人格美的本質(zhì)是（）。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。