A.修養(yǎng)
B.修身
C.養(yǎng)性情
D.進(jìn)修,求上進(jìn)
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A.熟讀
B.精思
C.熟讀與精思
D.泛觀博取
A.自動(dòng)和適時(shí)的啟發(fā)
B.勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí)
C.教人有序不可說等
D.篤行、博學(xué)與專精結(jié)合
A.罷百家以尊儒;
B.立大學(xué)以養(yǎng)士;
C.行貢舉以選士;
D.天行健,君子以自強(qiáng)不息
A.《學(xué)校》
B.《取士上》
C.《廣師說》
D.《書院》
A.為政以德
B.以禮治國
C.有教無類
D.事異則備變
最新試題
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
據(jù)記載,誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行,并進(jìn)行音樂交流?()
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。