A．現(xiàn)代社會民眾的文化程度普遍提高，信息傳播媒體也越來越豐富和先進
B．它的創(chuàng)作和表演是民眾生活的組成部分，是民眾的一種日?；顒樱殡S著其他的動作自然而然地進行
C．在傳統(tǒng)社會，信息傳播媒體相比于今天很單調和貧乏
D．在中國長期的傳統(tǒng)社會里，普通民眾文化程度低，有很大比例的勞動者是不識字的，這樣他們就很少或沒有機會接觸書本，也不能用書面形式來表達其創(chuàng)作
E．民眾認為口頭創(chuàng)作比書面作品更為生動形象

A．《羅蘭之歌》
B．《羅摩衍那》
C．《摩珂婆羅多》
D．《格薩爾》
E．《貝爾武夫》

A．神話源于原始人類解釋自然和征服自然的愿望，其內容是對當時自然界和社會生活的變形反映
B．原始人類是在一種充滿神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，這就形成神話的藝術構思
C．原始人類借助神話就可以征服自然力、支配自然力
D．神話是人類童年時期的產物，是一種“不自然的藝術加工”。他們虔誠地相信，世界本來就是他們所幻想的那個樣子
E．神話的內容是人類社會早期歷史和現(xiàn)實生活的反映

A．其內容常表現(xiàn)出當?shù)孛癖姷氖澜缬^、價值觀
B．這類傳說關于特定地方的實物或實事的解釋不是科學知識
C．有些地方風物傳說往往由視覺上富于美感的特點引發(fā)想象，編出趣味盎然的故事
D．這類傳說常對特定地方的實物或實事進行科學的解釋，因而有較強的可信性
E．這類傳說在旅游業(yè)有很強的實用價值

A．史詩只能產生于各民族形成的童年時期，所以近代以來產生的歌唱歷史內容或英雄人物的長篇敘事長詩即使內容上符合史詩的特點，因產生時間不對，也不能看作史詩
B．史詩具有風格崇高，敘述莊嚴的特點，但在后世的傳唱中，由于人們觀念的變化，人們講述的莊嚴感逐漸減弱了，這些史詩就不再具有莊嚴性
C．史詩在長期流傳過程中，隨著人的觀念的逐漸科學化，神話色彩逐漸減弱，現(xiàn)實性逐漸增強，加入了很多后世的內容，這時的史詩也可以看作歷史傳說
D．早期的史詩，就是用詩的形式表述的神話和歷史傳說
E．一些早期的創(chuàng)世史詩，與神話的內容基本相同，所以被看作史詩是不恰當?shù)?/p>