狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有（）。