海德格爾認為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

亞里士多德認為，藝術(shù)的本性是（）。

狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

熱奈特認為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。