你可能感興趣的試題

判斷題
教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。
答案：正確
判斷題
教書與育人是一對“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程，是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。
答案：正確
判斷題
對于大學(xué)教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學(xué)生如何做人。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性，又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性，強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。
答案：正確
判斷題
作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人，他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來確定的，而是由社會(huì)來確定的。
答案：正確
判斷題
高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責(zé)任感對待自己的本職工作。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。
答案：正確
判斷題
從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。
答案：正確
判斷題
教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。
答案：正確

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教書育人是人民教師應(yīng)盡的道德義務(wù)。

你可能感興趣的試題

教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。

教書與育人是一對“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程，是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。

對于大學(xué)教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學(xué)生如何做人。

教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性，又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性，強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。

作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人，他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來確定的，而是由社會(huì)來確定的。

高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。

高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責(zé)任感對待自己的本職工作。

每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。

從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。

教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。

教書育人是人民教師應(yīng)盡的道德義務(wù)。

你可能感興趣的試題

教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。

教書與育人是一對“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程，是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。

對于大學(xué)教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學(xué)生如何做人。

教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性，又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性，強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。

作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人，他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來確定的，而是由社會(huì)來確定的。

高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。

高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責(zé)任感對待自己的本職工作。

每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。

從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。

教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。

教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。

教書與育人是一對“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程，是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。

對于大學(xué)教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學(xué)生如何做人。

教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性，又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性，強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。

作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人，他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來確定的，而是由社會(huì)來確定的。

高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。

高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責(zé)任感對待自己的本職工作。

每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。

從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。

教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。