從時(shí)間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動(dòng)。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。

結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱自由流動(dòng)，是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿?dòng)。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。