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中國動漫曾經(jīng)“風(fēng)光無限”。上世紀(jì)40年代,上海萬氏兄弟制作了亞洲第一部動畫長篇《鐵扇公主》。19611964年上海電影制片廠制作的《大鬧天宮》人物、動作、畫面、聲效達(dá)到當(dāng)時世界最高水平,在國際電影節(jié)上斬獲大量獎項。如今卻“落后于世界領(lǐng)先水平50年”。
目前我國有巧000家動漫公司,有數(shù)以千萬計的人在從事這個行業(yè),四年制大學(xué)中超過1300所設(shè)有動漫及相關(guān)專業(yè),2011年的國產(chǎn)動畫片制作達(dá)到26萬分鐘。“量上去了,但質(zhì)卻差得很遠(yuǎn)。”目前我國動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,產(chǎn)業(yè)鏈不完整;漫畫、新媒體動漫、動漫衍生品行業(yè)相對薄弱,上下游行業(yè)之間尚未形成良性循環(huán),仍處于各自為戰(zhàn)、一盤散沙的狀態(tài),資源分散沒有形成合力。我國動漫企業(yè)90%是小、散、弱、差的民營企業(yè),規(guī)模小,專業(yè)分散、研發(fā)能力弱、竟?fàn)幠芰Σ睢?ldquo;我們的產(chǎn)品自主品牌少,專有動漫技術(shù)更少,在動漫產(chǎn)業(yè)鏈中只能處于低水平勞動的低端。”
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文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。