“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

美國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)體育促進(jìn)學(xué)生在身體、（）、社會(huì)、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。

隨著美蘇爭(zhēng)霸的結(jié)束，人們逐漸意識(shí)到政治對(duì)體育的破壞作用，從20世紀(jì)90年代開(kāi)始政治對(duì)體育的干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

在17世紀(jì)前半期，滑冰、游泳、射擊、板球和職業(yè)拳擊已經(jīng)開(kāi)始了比賽。

禮射有四種，即（）

二戰(zhàn)后，隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變，體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng)，新的發(fā)展趨勢(shì)是（）

在阿拉伯國(guó)家，阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。

“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f(shuō)。

民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開(kāi)展，（）國(guó)會(huì)通過(guò)了歷史上第一個(gè)全國(guó)性體育立法“體育法案”。