A.終身體育休閑體育
B.終身體育快樂體育
C.休閑體育素質(zhì)教育
D.快樂體育素質(zhì)教育
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A.兩漢
B.晉唐
C.宋元
D.明清
A.道家
B.佛家
C.醫(yī)家
D.陰陽(yáng)家
A.大射
B.燕射
C.賓射
D.鄉(xiāng)射
最新試題
在現(xiàn)代體育的國(guó)際傳播進(jìn)程中,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化為體育全球化的核心和主體在國(guó)際奧委會(huì)和世界單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)以?shī)W運(yùn)會(huì)為最高層次、以各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際和洲際()為中心的國(guó)際體育賽事體系。
“多元共存,和而不同”是全球多元文化交流中的基本價(jià)值取向。
民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富,既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。
禮射有四種,即()
“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展。”是()先生所說。
我國(guó)國(guó)民體育政策的制定與我國(guó)的政治路線密切相關(guān),受不同時(shí)期國(guó)家政治氛圍的影響國(guó)民體育政策蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。按階段可分為()
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學(xué)研究的基本取向。
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
第二次世界大戰(zhàn)期間,()開始重建國(guó)民教育1944年新的教育法規(guī)定:“教育部長(zhǎng)有推行國(guó)家教育政策,指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”
在各種國(guó)際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)機(jī)成熟了1894年6月16日,“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開幕大會(huì)批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國(guó)際奧委會(huì)的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔四年在某個(gè)國(guó)家的大城市舉行,還確定了奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,下列不屬于當(dāng)時(shí)比賽項(xiàng)目的是()。