A.思想一盤(pán)棋
B.組織一條龍
C.行為一致性
D.訓(xùn)練一貫制
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A.精神
B.意志
C.身體
D.身體和精神
A.《千葉宣言》
B.《漢城宣言》
C.《米蘭宣言》
D.《鹽湖城宣言》
A.科學(xué)化
B.精英化
C.全球化
D.終生化
A.終身體育休閑體育
B.終身體育快樂(lè)體育
C.休閑體育素質(zhì)教育
D.快樂(lè)體育素質(zhì)教育
A.上海圣約翰書(shū)院
B.北京協(xié)和書(shū)院
C.煙臺(tái)匯文書(shū)院
D.廣州南洋公學(xué)
最新試題
下列體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目屬于波斯社會(huì)流行的體育運(yùn)動(dòng)有()
“多元共存,和而不同”是全球多元文化交流中的基本價(jià)值取向。
禮射有四種,即()
商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展,適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
拜占庭人注重養(yǎng)生和防,廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、()、熱、冷四個(gè)階段,并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。
“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的需要而不斷發(fā)展。”是()先生所說(shuō)。
國(guó)家?jiàn)W委會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)的基層組織,是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)奧林匹克運(yùn)動(dòng)唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,負(fù)責(zé)在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng),擔(dān)負(fù)著各自國(guó)家或地區(qū)發(fā)展和維護(hù)奧林比匹克運(yùn)動(dòng)的重大任務(wù)。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。