A.生產(chǎn)舞
B.性愛(ài)舞
C.巫舞
D.戰(zhàn)爭(zhēng)舞
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A.國(guó)際奧委會(huì)
B.國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)
C.國(guó)家?jiàn)W委會(huì)
D.國(guó)家單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)
A.哈維
B.哈勒
C.達(dá)芬奇
D.施來(lái)貝爾
A.1973年
B.1974年
C.1975年
D.1976年
最新試題
隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位,學(xué)校課程中的體育均被消除,社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和()也被禁止。
()是古羅馬世界的標(biāo)志,在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。
拜占庭人注重養(yǎng)生和防,廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、()、熱、冷四個(gè)階段,并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。
在17世紀(jì)前半期,滑冰、游泳、射擊、板球和職業(yè)拳擊已經(jīng)開(kāi)始了比賽。
國(guó)家?jiàn)W委會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)的基層組織,是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)奧林匹克運(yùn)動(dòng)唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,負(fù)責(zé)在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng),擔(dān)負(fù)著各自國(guó)家或地區(qū)發(fā)展和維護(hù)奧林比匹克運(yùn)動(dòng)的重大任務(wù)。
“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?!笔牵ǎ┫壬f(shuō)。
在各種國(guó)際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)機(jī)成熟了1894年6月16日,“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開(kāi)幕大會(huì)批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國(guó)際奧委會(huì)的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔四年在某個(gè)國(guó)家的大城市舉行,還確定了奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,下列不屬于當(dāng)時(shí)比賽項(xiàng)目的是()。
下列體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目屬于波斯社會(huì)流行的體育運(yùn)動(dòng)有()
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()