我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

（）不屬于宏觀教育制度。

（）不屬于實用主義教育學的觀點。

知識掌握一般來看有三個層級：知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。（）

我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。

素養(yǎng)立意的教學目標一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學。（）

課程即計劃，意指課程是為將接受教育者提供學習機會的總稱。（）

（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導教育活動。

全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）

（）是教育的根本特性。