?從家養(yǎng)條件下的變異入手，再談自然條件下的變異，從方法上看由顯入微，先易后難，符合人們認(rèn)識復(fù)雜事物本質(zhì)屬性的常規(guī)規(guī)律。

《物種起源》涵蓋了很多領(lǐng)域，比如分類學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、生物地理學(xué)等等，其中的觀點都是正確的。

古果類化石的發(fā)現(xiàn)說明被子植物的起源時間可以追溯到的時間（）

達(dá)爾文在貝格爾號的環(huán)球旅行給他的進(jìn)化理論奠定了基礎(chǔ)。

文藝復(fù)興時期，仍然是物種不變論占據(jù)統(tǒng)治地位，其代表人物是現(xiàn)代生物分類學(xué)的創(chuàng)始人（）。

從微觀進(jìn)化的角度看，無性繁殖生物的進(jìn)化單位是無性繁殖系，有性繁殖生物的進(jìn)化單位是（）。

分子鐘是利用已知的分子系統(tǒng)學(xué)數(shù)據(jù)和（）數(shù)據(jù)建立的表示分子進(jìn)化變化量與進(jìn)化時間之間關(guān)系的通用曲線。

真核細(xì)胞內(nèi)線粒體、葉綠體可能是通過內(nèi)共生方式由真細(xì)菌和藍(lán)藻進(jìn)化而來。

“趙玉芬-曹培生理論”認(rèn)為核酸與蛋白質(zhì)共同起源，復(fù)制與代謝兩者相互依存，提出磷酸化氨基酸是核酸和蛋白質(zhì)最小單元的結(jié)合體。

化石證據(jù)和分子系統(tǒng)學(xué)數(shù)據(jù)表明現(xiàn)代人類起源于亞洲，與其相應(yīng)的人類起源學(xué)說是亞洲起源學(xué)說。