A、劉勰《文心雕龍》
B、張志公《修辭概要》
C、陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》
D、陸機(jī)《文賦》
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A、無生命的事物擬人化
B、有生命的事物擬人化
C、把人擬作物
D、把一物擬作另一物
A、陰平、陽平為平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲。
B、平仄安排得當(dāng)，聲調(diào)平衡交替，聲音顯得錯落有致。
C、古詩中平仄安排可概括為：同句中相互交替，對句中彼此相同。
D、新詩比較自由，沒有固定的格律。
A、雙聲、疊韻、詞的重疊、疊音詞
B、疊韻、雙聲、詞的重疊、疊音詞
C、雙聲、疊韻、疊音詞、詞的重疊
D、雙聲、詞的重疊、疊韻、疊音詞
A、“白描”卻沒有秘訣，如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而己。（魯迅《作文秘訣》）
B、...智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。（姜卿《心存善良》）
C、群鼠已經(jīng)撲上來了，有的撕鞋襪，有的啃腳趾，有的緣褲上躥，咬腿肚子咬膝蓋。（劉征《鼠輩的變異》）
D、...更有甚者，干脆拉幫結(jié)伙，結(jié)黨營私，搞陰謀詭計(jì)，奪官拉權(quán)。（蔣元明《要做事，不要做官》）
A、資本家
B、地主
C、帝國主義
D、貪官污吏
最新試題
修辭活動不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師。”請指出話語中所用的修辭方法（）。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開。
我們在分析修辭現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達(dá)題旨和語境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識修辭符號運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
（）是修辭主體在語境中的各種身份變體。
屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點(diǎn)所決定的。
（）是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語言現(xiàn)象來比較分析。
?修辭不僅是一種（）等的語言運(yùn)用現(xiàn)象，也是一種社會行為現(xiàn)象。
?對偶不但是一種修辭方法，同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。