察舉就是由地方（也包括中央各部門）長(zhǎng)官負(fù)責(zé)考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官。

明末清初的實(shí)學(xué)學(xué)者都對(duì)理學(xué)進(jìn)行了深刻批判。

私學(xué)招生沒有出身、地域的限制，只要仰慕教師的學(xué)識(shí)，有志于學(xué)，就可以投奔門下。

唐代進(jìn)士科舉要考試對(duì)儒家經(jīng)典熟悉掌握的程度。

王安石認(rèn)為學(xué)校教育雖然是培養(yǎng)上流精英的，但對(duì)下層社會(huì)習(xí)俗改善也具有重要作用。

荀子的人才層次中，“大儒”高于“俗儒”，“雅儒”高于“大儒”。

1925年，中華職業(yè)教育社最早提出在山西劃區(qū)實(shí)驗(yàn)農(nóng)村教育的計(jì)劃，從而開了（）的先聲。

自推行白話文以后，文言文便從中小學(xué)教學(xué)中消失了。

洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批學(xué)習(xí)“西文”、“西藝”的新式學(xué)堂，可以看作是近代高等教育的萌芽。

1922年學(xué)制主要是受日本學(xué)制的影響。