個(gè)體為滿足與他人或群體的關(guān)系而接受來自于他人或者群體的影響，稱之為（）

群體的獎(jiǎng)勵(lì)制度與工作任務(wù)有著密切的關(guān)系，根據(jù)這種關(guān)系可以將獎(jiǎng)勵(lì)制度分為（）

個(gè)體觀察了群體中其他人的行為之后，采取了一種與他們對(duì)立的行為或者相反而極端的行為，這一現(xiàn)象稱為（）

個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

涉及社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的幾個(gè)主要問題有交往、（）

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對(duì)車門的座位上，這個(gè)座位屬于（）

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說法不正確的是（）

根據(jù)凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t，高度不一致的反應(yīng)會(huì)促使人們進(jìn)行（）