單項選擇題從柏拉圖開始，西方哲學(xué)在存在論上初步具備了分裂（）、主體與客體、普遍與個別的思想成分。
A.人與萬物
B.可知與不可知
C.真實與虛假
D.思維與存在
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1.單項選擇題柏拉圖設(shè)定了兩個世界：一個現(xiàn)象世界，一個理念世界，前者是可以感覺的，后者卻只能（）到。
A.觸摸
B.感知
C.想像
D.思想
2.單項選擇題柏拉圖認為：在可感的個別事物組成的整體之外，還有一個理智可知的更加真實的領(lǐng)域，這就是所謂的（）的世界。
A.理念
B.虛幻
C.不可認知
D.真實
3.單項選擇題從哲學(xué)被區(qū)分為理論哲學(xué)和實踐哲學(xué)的角度看，以強調(diào)人的行為、活動和相互關(guān)系中的價值決定問題為特征的（）在哲學(xué)體系中占有特別重要的地位。
A.價值哲學(xué)
B.倫理學(xué)
C.實用主義
D.形而上學(xué)
最新試題
（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。
題型：填空題
西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運動有哪些？
題型：問答題
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。
題型：填空題
語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）
題型：判斷題
對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？
題型：問答題
（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
題型：填空題
（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。
題型：填空題
美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。
題型：填空題
西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）
題型：判斷題
布伯認為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）
題型：判斷題